Analisis data

ADZAN SESUAI DENGAN JADWAL SHOLAT SEDANGKAN IQOMAT JAM 15.30

1.       SESUAI DENGAN KAIDAH FIQIH

Menunda shalat berjamaah karena sebab ta’lim, pelajaran atau acara menurut jumhur ulama diperbolehkan dengan syarat tidak luput dari waktu shalat fardhu yang telah ditetapkan. Terkecuali shalat fardhu Magrib waktunya tidak boleh ditunda tanpa ada udzur syar’i, karena waktu Magrib hanya terbatas sekali berbeda dengan shalat subuh, dzuhur, ‘Asyar, dan shalat ‘Isya. Allah Swt menerangkan hakikat makna dari waktu-waktu shalat diantara,

#sŒÎ*sù ÞOçFøŠŸÒs% no4qn=¢Á9$# (#rãà2øŒ$$sù ©!$# $VJ»uŠÏ% #YŠqãèè%ur 4’n?tãur öNà6Î/qãZã_ 4 #sŒÎ*sù öNçGYtRù'yJôÛ$# (#qßJŠÏ%r'sù no4qn=¢Á9$# 4 ¨bÎ) no4qn=¢Á9$# ôMtR%x. ’n?tã šúüÏZÏB÷sßJø9$# $Y7»tFÏ. $Y?qè%öq¨B ÇÊÉÌÈ  

103. Maka apabila kamu telah menyelesaikan shalat(mu), ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring. kemudian apabila kamu telah merasa aman, Maka dirikanlah shalat itu (sebagaimana biasa). Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. (QS. An-Nisa: 103)

Kalimat Kitaban Mauquta ($Y?qè%öq¨B$Y7»tFÏ.; shalat fardhu yang ditentukan waktunya) menurut ahli ushul adalah dari sejak awal jatuhnya waktu shalat fardhu sampai kepada akhir dari batas waktu shalat fardhu tersebut.

Sebagaimana ulama ushul menjabarkan tentang waktu kewajiban dalam pelaksanaan shalat fardhu apakah wajib segera atau kewajiban tersebut memiliki waktu yang luas. Sebagaimana kaidah dibawah ini, “Apakah perintah (jatuhnya kewajiban waktu/zaman shalat fardhu) itu segera ditunaikan atau tidak”.

Dalam melaksanakan shalat fardhu baik berjamaah ataupun sendirian dari segi waktu dapat digolongkan kepada beberapa waktu yang sunnah muakkad (wajib ain) , makruh dan waktu yang haram. Sebagai contoh, waktu shalat zuhur dan ashar di Karanganyar sebagai berikut:

jadwal waktu sholat  wilayah Karanganyar 31 Agustus 2017
Imsyak	Shubuh	Terbit	Dhuha	Dzuhur	Ashr	Maghrib	Isya
4:12	4:22	5:37	6:01	11:39	14:58	17:38	18:47

SHOLAT DHUHUR						SHOLAT ASHAR
no	hukum	waktu				no	hukum	waktu
1	wajib ain	11:39	s/d	14:28		1	wajib ain	14:58	s/d	17:08
2	makruh	14:28	s/d	14:43		2	makruh	17:08	s/d	17:23
3	haram	14:43	s/d	ashar >		3	haram	17:23	s/d	magrib >

Namun shalat yang luput tersebut tetap wajib dilaksanakan. Inilah yang dikatakan (wujub Almuwassa'; kewajiban yang waktunya luas) artinya kewajiban atau sunnah muakkad itu terhitung dari awal waktu azan sebagai tanda jatuhnya kewajiban shalat fardhu sampai kepada berakhirnya waktu yang dimakruhkan atau  waktu yang diharamkan. Ini juga yang dikatakan oleh Ibnu Qudamah yang menyebutkan di dalam kitab Mughni Assyarhul Kabir bahwa waktu-waktu shalat itu dibagi kepada waktu Fadhilah, waktu Jawaj, dan waktu Dharurah (lihat halaman 522 Juz pertama cetakan Dar Alhadis Cairo Mesir)

Begitulah dengan waktu shalat fardhu lainnya terkecuali shalat Maghrib waktunya sangat terbatas, sepakat jumhur ulama tidak boleh menundanya, jika ditunda tanpa udzur syar’i hukumya makruh dan bisa jatuh Haram jika luput sampai masuk kepada waktu salat fardhu ‘Isya. Jumhur ulama yang memaknai tentang Alwaqtu Muwassa’ (waktu keluasan dalam melakukan shalat baik sendirian atau berjamaah) sebagaimana kaidah di bawah ini yang menyebutkan,

 “Kewajiban melakukan (perintah) diawal waktu (shalat) itu adalah kewajiban yang memiliki tenggang waktu yang luas”. Artinya masa antara waktu shalat fardhu yang satu kepada fardhu yang lainnya adalah diperbolehkan didalamnya melakukan shalat baik berjamaah ataupun sendirian. Namun kaidah ini bukan berarti untuk meringan-ringankan atau untuk menunda-nunda waktu shalat. Dari kaidah ini diperbolehkannya jika kita berada dalam kondisi sedang mengikuti majelis Ta’lim, kegiatan pembelajaran atau acara yang belum selesai, maka diperbolehkan untuk menunda shalat berjamaah.

Pembahasan tentang waktu muwassa’ (waktu yang luas) dan alwaqat Mudhayya’ (waktu yang sempit) dalam melaksanakan shalat fardhu berjamaah atau sendirian dapat dilihat secara luas didalam kitab : Alluma’ Fi Ushulil Fiqh oleh Imam Assairazi, Alminhaj Ma’a Syarah Alisnawi wa Albadakhsyi, Syarah Albadakhsyi, Syarah Aljalal ‘Ala Jam’in Aljawami’, Almughni As-Syarhulkabir Ibu Qudamah, dll. Ulama-ulama besar Al Washliyah seperti Syekh Mahmud Syihabuddin, Syekh Arifin Isya Alazhari (1914-1999M), Syekh Hamdan Abbas, KH. Thalib Alrawi, KH.Syahrin Pohan, maupun ulama Al Washliyah lainnya sudah puluhan tahun mengajar kitab-kitab dan pemahaman tersebut di atas terutama di Madrasah Alqismul’ali Al Washliyah Medan Sumatera Utara.

Sedangkan waktu untuk shalat ‘Isya ada keutamaan tersendiri diantara shalat lima waktu lainnya. Shalat ‘Isya jika diakhirkan waktunya dapat membawa kebaikan seperti jemaah yang banyak, atau dapat melakukan qiyamullail maka waktu shalat ‘Isya itu lebih utama (mustahabbah/sunnah) di akhirkan ketimbang di awal waktu. Sebagaimana Rasulullah Saw bersabda,

Rasulullah Saw bersabda: “Jikakalaulah tidak memberatkan kepada umatku akan aku perintahkan mereka mengakhirkan shalat ‘Isya sampai kepada sepertiga malam atau seperdua malam ”  (HR. Abu Dawud, Atturmudzi, Annasa’I, Ahmad, Alhakim dan di shahihkan oleh Albani). Keterangan Hadis ini dapat dilihat di dalam kitab Syarhulkabir Mughni Almuhtaj oleh Ibnu Qudamah (hal 530 – 531 Juz 1)

Hadis di atas menunjukkan sunnah hukumnya mengakhirkan waktu shalat ‘Isya jika membawa kemaslahatan atau ingin mencari fadhilah dari qiyamullail. Namun jika dikhawatirkan shalat ‘Isyanya kelewatan, maka shalat ‘Isya di awal waktu itu tetap lebih baik.

2.       SESUAI DENGAN ATURAN SEKOLAH

no	keterangan	senin	selasa- jumat
1	KBM berakhir (jam ke-10)	15.35	15.30
2	penutupan gerbang jam pulang	15.15-15.50

3.       KESIMPULAN

Berdasarkan dalil-dalil di atas dan menyesuaikan kegiatan pembelajaran di SMK Negeri 2 Karanganyar  dan sebagai bentuk pendidikan karakter melalui sholat ashar berjamaah maka di terapkan sebagai berikut:  

PENDIDIKAN KARAKTER DENGAN SHOLAT ASHAR BERJAMAAH
1	ADZAN ASHAR	SESUAI DENGAN WAKTU SHOLAT ASHAR WILAYAH KARANGANYAR
2	IQOMAT	15.30
3	DO'A SORE ( AL-MA'TSUROT)	SETELAH SHOLAT ASHAR SAMPAI DENGAN 15.50 WIB
4	SISWA KELUAR DARI MASJID DENGAN TERTIB (MENGAMBIL KARTU TANDA SUDAH SHOLAT ASHAR)	15.50- SELESAI
5	BAGI SISWA YANG TIDAK MENYERAHKAN KARTU TANDA SUDAH SHOLAT ASHAR DI PINTU KELUAR AKAN DI ARAHKAN KE MASJID DAHULU

4.       SARAN

Kegiatan Belajar Mengajar (KBM) dan kebersihan di selesaikan dahulu kemudian menuju ke Masjid Al-Amanah SMK N 2 Karanganyar untuk menegakkan sholat ashar berjamaah dilanjutkan dengan kultum atau doa sore (Al-Ma’tsurat) sampai dengan jam 15.50 WIB. Sehingga kembali ke kelas atau bengkel hanya mengambil tas dan penutup saja Terima Kasih .